Tarde o temprano, nos percatamos de la cruda verdad: este mundo quiere acabar con nosotros. Los ríos se desbordan en Houston y Bangladesh para arrasar con todo lo que posees y, si no tienes cuidado, tú también puedes ser tragado por ellos. Incluso en un día de playa tranquilo y prístino, las subcorrientes del océano están tratando silenciosamente de arrastrarte bajo la superficie del agua antes de que sepas lo que pasó.
Olvídate de los tiburones. El suave tirón del agua de bajo de la superficie es nuestro verdadero enemigo en el océano. Si te distraes por un momento, el agua intentará asesinarte, una razón por la que nadie se opone a otorgar a los guardias vestidos de rojo el exaltado título de «salvavidas» en la piscina del vecindario.
Pero secos y de pie en tierra firme, las cosas tampoco son muy alentadoras. El aire transporta silenciosamente partículas invisibles que se deslizan en nuestros pulmones y cultivan una pequeña mancha de cáncer que puede matarnos desde el interior. O los ardientes rayos del sol pueden hacer lo mismo desde el exterior.
Y luego, por supuesto, están las formas mucho menos sutiles de los peligros. Alrededor de cien veces por segundo, rayos de sol con un deseo no satisfecho de molestar a los poderosos árboles, con frecuencia caen sobre las criaturas arrogantes que se atreven a caminar en dos patas. Debajo de nosotros, en cualquier momento del día o de la noche, el suelo puede retumbar y partirse y podemos caer en una grieta provocada por un terremoto. Casas enteras pueden ser absorbidas por un sumidero sin previo aviso, o el gigantesco remolino blanco de un huracán o el tambaleante tornado puede perseguirnos en una huida a alta velocidad.
El mundo nos agarra de un tobillo y nosotros nos sacudimos y escapamos. Por ahora. El mundo, tan lleno de increíbles maravillas, nos rodea también de peligros mortales.
La muerte del amor
De la misma manera, «esta era malvada» está perpetuamente tratando de matar a nuestros amores. No a través de la fuerza bruta, sino a través de la coerción por seducción. El mundo nos tienta diariamente a dejar los grandes amores por las pequeñas lujurias. G. K. Chesterton escribió:
En el momento en que nos preocupamos por algo profundamente, el mundo (es decir, todos los demás intereses) se convierte en nuestro enemigo. En el momento en que amas cualquier cosa, el mundo se convierte en tu enemigo (Obras 1:59-60).
Amar algo genuinamente es enfrentar inmediatamente todos los segundos amores que intentan matar a tu primer amor. Es el guiño de la adúltera al hombre casado. Es la invitación de una pandilla a abandonar una verdadera amistad. Es ignorar los regalos familiares que te rodean, en busca de lo siguiente que comprar con en tu tarjeta de crédito. La mundanalidad mata porque intercambia amores. El mundo se convierte en tu enemigo.
Amar es luchar
Por eso el verdadero amor debe luchar. Chesterton escribió:
En cada romance debe haber dos elementos: el amor y la lucha. En cada romance deben estar tres personajes: la princesa, que es el objeto del amor; el dragón, que es contra lo que tendrás que luchar; y San Jorge, el que ama y lucha. Amar una cosa sin querer luchar por ella no es amor en absoluto; es lujuria (Obras 15:255).
Un hombre que ha dejado de luchar por su matrimonio no luchará contra la atracción del coqueteo adúltero, porque está impulsado por la pasividad de la lujuria, no por la seriedad del amor. Lo que significa que hay que luchar por el verdadero amor.
Amor mal dirigido
Teológicamente hablando, amar al mundo es perder el amor de Dios. Es algo horrible, pero lo hacemos todo el tiempo.
No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre (1 Jn. 2:15-17).
El amor mal dirigido es la causa principal de la mundanalidad. La mundanalidad absorbe la savia de nuestro mayor amor hasta que se convierte en una rama seca.
Así que podemos amar y atesorar el día en que Cristo regrese. O podemos amar al mundo. Pero no podemos seguir intentando amar al mundo y amar el día del regreso de Cristo (2 Ti. 4:8-10). De la misma manera, no podemos amar las tinieblas y amar la luz (Jn. 3:16-21). El amor por la luz morirá una vez que el corazón se enamore de las tinieblas. Y así es como el mundo demuestra ser quien acaba con nuestro amor.
Corazón de la mundanidad
Cuando hablamos de mundanalidad, no hablamos principalmente de los sustitutos del adulterio, el materialismo y el dinero. No estamos simplemente advirtiendo contra los programas de televisión demasiado gráficos y los medios de comunicación demasiado lascivos y las faldas demasiado cortas. Todas esas cosas son asuntos secundarios. Curar el verdadero corazón de la mundanidad no está en lo que está prohibido; reparar el verdadero corazón de la mundanidad siempre debe comenzar con encontrar un amor central por el que valga la pena luchar (un amor tan precioso que lo guardaremos con el celo sagrado que se merece).
El problema de la mundanalidad solo surge con alguna claridad real en nuestras vidas una vez que hemos descubierto nuestro «primer amor», un amor fundamental, un amor central por nuestro Salvador Jesucristo (Ap. 2:4).
Si hablar sobre la mundanalidad disminuye en tiempos difíciles y no surge en nuestros pensamientos, no es una señal de que los peligros hayan desaparecido. Es una señal de que nos hemos vuelto descuidados con la exclusividad del deleite en Cristo en el centro de la vida cristiana. Y una vez que el amor celoso ha desaparecido, el peligro de la mundanalidad se hace más mortal e invisible al mismo tiempo.
Tony Reinke es el escritor principal de Desiring God y autor de Competing Spectacles (2019), 12 Ways Your Phone Is Changing You (2017), John Newton on the Christian Life (2015), y Lit! A Christian Guide to Reading Books (2011). Es el anfitrión del podcast Ask Pastor John y vive en el Phoenix con su esposa y tres hijos.
